Âdinâth Yoga

Les bords du Gange à Bénarès en Inde

Les Bords du Gange à Bénarès (Inde)

history of yoga 1

Présentation

Bonjour, je suis en 3ème année de formation de professeur de nâtha-yoga
auprès de Christian Tikhomiroff et je souhaite commencer à donner des cours
à Segré (49) et jusqu’à 40 km de voiture dans ses environs.
Cette formation de 4 ans est agréée par la FFEY (Fédération Française des Ecoles de Yoga)

Qu’est-ce que le yoga ?

Dire que le yoga serait une pratique physique dans laquelle on adopte des postures compliquées plus invraisemblables les unes que les autres s’avère être une définition très réductrice ; c’est pourtant la vision qu’en ont la plupart des personnes qui n’en ont jamais fait.
De plus, pratiquer le yoga demanderait une souplesse hors du commun, réservant ainsi cette pratique à un nombre très restreint d’individus.

Il est vrai qu’en Occident, le yoga est essentiellement devenu une gymnastique pour se sentir mieux allant jusqu’à atteindre une forme de culturisme par une esthétique parfaite du corps.

En fait le yoga est bien plus qu’une culture du corps.
Il est d’abord un art de vivre dans le monde ; et il peut être adapté à toutes les configurations corporelles, levant ainsi l’à-priori selon lequel il faudrait être très souple pour pouvoir le pratiquer.

Quand on commence le yoga, on apprend bien sûr d’abord les postures pour fortifier le corps et le rendre souple.
En même temps, on apprend à respirer correctement en mettant en œuvre différentes techniques de respiration.
Quand on commence à connaître quelques postures de base et qu’on commence à savoir gérer un peu sa respiration, on va développer les postures et apprendre de nombreuses techniques de respiration pour aller plus loin.
Petit à petit, on va y ajouter des contractions (les bandhas) au niveau de la base, du ventre et de la gorge, des fixations oculaires (les drishtis), des sons (les mantras), des visualisations mentales et des gestes (les mudras).

Toutes ces techniques ont pour but d’occuper notre cerveau afin qu’il ne puisse penser à rien d’autre et qu’il soit présent dans l’instant.
Un des buts finaux du yoga est d’atteindre l’état méditatif, dans lequel il n’y a plus de pensées, juste une plénitude intérieure, le fameux samadhi.
Mais cela demande de nombreuses années voire toute une vie de pratique assidue.

Il y a néanmoins des buts intermédiaires qui seront pour nous plus abordables dans un premier temps, à savoir une santé forte, un corps souple, une énergie plus grande et plus vive, un cœur plus ouvert et un mental plus libre des peurs que l’on rencontre dans notre vie.

C’est ce yoga-là que je souhaite vous faire découvrir. Alors si vous souhaitez faire un essai, n’hésitez pas à me contacter.
En vous remerciant d’avoir pris le temps de me lire,
Bérenger

D’où vient ce nom Âdinâth ?

Âdinâth (ou Âdinatha) est un des nombreux nom de Shiva, qui est le parfait yogi et qui enseigna, dans les Himalayas au pied du mont Kailash et au bord du lac Manasarovar, les préceptes du yoga à Shakti. Shiva et Shakti, bien que distincts par leur nature, sont intimement lié, ne font qu’un et ne peuvent être séparé : Shiva est Conscience, Shakti est Energie. La Conscience a besoin de l’Energie et l’Energie a besoin de la Conscience.

Dans le lac, un petit poisson entendit la voix de Shiva et tomba sous son charme. Le petit poisson, envoûté par la douce voix, écouta cet enseignement, jusqu’à ce que Shiva remarquant sa présence le transforma en Homme et le nomma Matsyendranath, c’est à dire le Seigneur des Poissons.

Matsyendranath est un sage mythique qui donna son nom à une des plus grande posture du yoga.